中元穴,魏子煜,驴交

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太师,官名,三公之一,始于商末。历代相因,以太师、雯心草太傅、太保为三师,又称三公。太为大之极,师为老师,合起来的意思就是最大的老师,通常是指帝师。封神中也写到了三位太师,加历史上殷纣王时期真实存在的一位,共四大太师。除名声最著者如闻仲闻太师之外,还有两位耿耿老臣也有太师之名,两人皆为忠臣,却无一善忠。至于历史上真实存在的那街拍牛仔位太师,爱其国、却也能谋其身,终于在乱世中保得性命,且成了一国的开国之主,世事也着实奇妙得很。

【一】闻太师

本名闻仲。在碧游宫金灵圣母门下学道五十年,成就真仙之下无敌之体,悟道下山,投入当时世界上最具权势的商君帝乙麾下。仕途浮沉二十余载,终成为帝国一人之下万人之上的帝师。

帝乙临终 ,以其为托孤老臣。帝辛上位,是为纣王,边陲不宁、北海震动,闻仲领精兵远征,十有余年扫平叛乱。领兵回朝,本该腾出手来清理朝堂妖氛,压制日渐无人可制的纣王。谁知紧跟着又反了东海平灵王,又领兵扫荡去也。太师一走,纣王在妲己的蛊惑下愈加不像话,逼死黄飞虎妻贾氏和西宫娘娘黄妃,逼反镇国武成王黄飞虎。

及至扫平东海,闻仲又着手对付犹如红日初升的西岐政权,几年生聚,几年征战,请尽三山五岳、十洲三岛之客后,最终无力回天,身死绝龙岭。叫我秋香姐

闻太师的一生,是救火队员的一生。他本该以文辅国,却每每以武开辟,把本该在外厮杀的黄飞虎的活儿几乎全干了,这显得中元穴,魏子煜,驴交商朝末年的朝歌君臣都如此无能。然而,一个忠心为国的闻仲是朝歌之幸,但一个偃文修武的太师却绝非社稷之福。于是当那场即将焚灭帝国一切的大火来临时,闻太师只能以身殉国。

【二】杜元铣

妲己进宫,妖气起于东南。云中子进剑除妖,纣王不识金仙之面,妄将宝剑焚毁。云中子知天数难违,做一诗题于司天台杜元铣家照墙上。诗云:

妖氛秽乱宫庭,圣德播扬西土。

要知血染朝歌,戊午岁中甲子。

国人向来对这些预言诗有狂热爱好,遂引得一城人争看。这位杜元铣老大人执掌司天台官,号称太师。推详其诗立新世纪,加以连日所观天象,修一本章,称妖气贯于宫中、灾星变于天下,马亚丽意图劝谏君上。纣王览之称善,颇为犹疑禁闼闹妖之事。可是千不该万不该,这位没主见的老兄要去找妲己商量。

妲己是谁?正是千年狐狸精。她坚称杜太师之言,乃是妖言惑众,应当杀无赦。

老大人就此因一言被杀,也算被云中子坑了一把。力保他的梅伯被囚禁,不日死于炮烙之刑。还有一人辞官,正是第三位要说到之人。

【三】商容

商容是纣王的宰相,曾在打黯蹄废墟游荡者落成汤王气的女娲宫进香事件中扮演重要角色。他无太师之名,却有太师之实,而且按其品级,可以自称太师。

纣王虎毒食子,听信妲己之言,决意斩草除根,杀妻诛子。这两个撞在枪口上的便是他的亲生儿子,殷洪和殷郊。二人因母亲姜皇后受诬惨死,提剑欲杀妲己,犯了死罪,后奔出朝歌,一往东鲁,一投南都借兵。

在离朝歌四五十里之地,殷郊见一府第,上书“太师府”三字。借门而入,正是商容府上。原来商容心伤杜元铣之死,见纣王狠暴,无法可制,只得辞官归里,思及国事,只得吟诗长叹而已。

二殷逃离朝歌,他们的狠毒父亲并未借坡下驴就此罢手,反而令殷破败、雷开率军加紧追赶。殷破败原是商容的门生,看见太师府,虽是鞍马劳顿,却也正该尽学生之义。这一进门,正见殷郊与老师用饭。另外一边,雷开也在轩辕庙里追上了殷洪。

二殷毕竟是封神榜上有名神将,不致就此埋没,临刑时为赤精子、广成子所救。只是可惜商容,以告优生妈咪dha老还乡之身,还挣扎着要最后劝两句纣王。表章一本,被纣王撕得粉碎,并令武士兵马俑大战自由女神用穿越之强制多夫金瓜击顶。商容不肯受辱,大骂一顿,撞死九间殿。

【四】箕子

箕子,是帝乙的弟弟,纣王的叔父。在历史上,他官至商朝太师,封于箕地。屡谏不听,披发佯狂而为奴,后隐而鼓gt结绑法图解琴以自悲吴昊俣。

大概就在隐居至商亡这个时间段,箕子还做黄警官沦陷了一件影响历史进程的大事。他率领商朝遗民五千余人远小学生啪啪啪视频走朝鲜,建立了朝鲜历史上第一个王朝。《后汉书东夷列传》:昔箕子违衰殷之运,避地朝鲜。始其国俗未有闻也,及施八条之约,使人知禁,遂乃邑无淫盗,门不夜扃,回顽薄之俗,就宽略之法,行数百千年。第一句讲箕子入朝,第二句讲其教化夷民及治国方略。

武王灭商之后,令人访问箕子行踪。两人有一番大大有名的对话,即《洪范》,或作《鸿范》,洪者大也,范者法也,连起来的意思是指治理天下的大法。亦即帝王之术、治国之术,也是最早讲授统治经验的作品。

封神中箕子也屡有出场,与微子启、微子衍(皆为纣王之兄)搭戏比较多,但也不过是劝杀进谏而已cliphayho。在纣王与妲己作出敲骨验髓、剖腹验胎两桩最大的恶后,长久以来对帝国、皇帝的不满终于使箕子迎来了总爆发,大骂纣王“昏君败国,遗讥万世”。然后被剃去士大夫之发以示羞辱,贬斥宫禁为奴。微子、微子启、微子衍三人投他州自隐。

周军兵入朝歌,散鹿台之财,发巨桥之粟,释箕子之囚,封比干之墓,式商容之闾,放内宫之人,大赉于四海,而万姓悦服。商容老太师也得到了肯定。后武王分封列国诸侯,箕子之国居七十二国之末:

高丽——子姓,乃殷贤臣,曰箕子,亦商王之裔。因不肯臣事于周,武王请见,乃陈 《洪范九中首上上策畴》一篇而去之辽东。武王即其地以封之。至今乃其子孙,即朝鲜国是也。

所谓:封神四大太师,三个人死,一个人活 ,留下的后大乳代总跟咱们抢东西;

说的事情大家都懂,据说箕子的这些后代建国超过5000年,是人类文明的起源。咱们的端午祭、孔圣人,甚至国土都是他们的。


这就是商末四大太师的一生。

三人死,一人活。死去的三人善于谋国,而不善谋身;活着的一人既善谋国,亦善谋身。性格的差异也造成了他们结局的不同。但这并不意味着他们对商朝、对国家的情感有差异,一身赴死很义烈,但牧其民存其祀也同样令人钦服,孰轻孰重,难滑走强化双汇自动台湾烤肠机以分量。

《史记宋微子世家》记箕子朝周,过殷墟,看到宫室毁坏、杂草丛生,悲从中来却又欲哭无泪,作《麦秀之歌》以咏之:

麦秀渐渐兮,禾黍油油。彼狡童兮,不与我好兮!

可是那个把帝国亲手送上末路的狡童,已经在很多年前随着鹿台烟消云散了。只留下还活着的江梦娴连曦皖人,不知该缅怀,还是该纪念?